Disciplinovani lirski dokumentarizam. Mikrosvet. Banatska fuga.
Kroz fragmente naratorovih sećanja, mozaički se rekonstruišu poslednje decenije 20. i početak 21. veka. Od unutrašnjosti napuštenih kuća, predmeta, tela, do unutrašnjosti kao provincije, i unutrašnjosti kao sećanja koje se pisanjem ospoljava, pokreću se pitanja odlazaka, napuštenih mesta, odnosa stvarnosti i fikcije, građenja umetničkog dela.
M. V. i dalje hoda vojvođanskom ravnicom, i dalje lokalno prenosi u univerzalno, ?kciju u stvarnost, detinjstvo u sadašnjost. Porodično sećanje postaje priča o napuštenim kućama i čitavim mestima, o kućama–grobovima, o odlascima bez povratka, preseljenjem na ovaj ili onaj svet.
Luk od M(okrina) i K(ikinde) do njujorških Kula bliznakinja izgrađen je od sete koja povezuje unutrašnjost duše sa unutrašnjošću svoga kraja.
Roman se zapravo kreće između dve bine na kojima se život naizmenično otvara i zatvara, između dva slikovita autorova citata: "Napuštene kuće u unutrašnjosti otvaraju se kao švajcarski vojnički nož" i "Romani napisani u jednoj rečenici ponekad se otvaraju poput sardina…"
Sva sreća, znamo; da bi se nešto otvorilo, prethodno mora biti zatvoreno. Kao knjiga. Tako se, uostalom, rađa radost čitanja.
Roman Miće Vujičića nalazi se na tragu pripovedačkog sveta koji je ovaj autor izgradio u prethodnim knjigama proze. Taj svet se konstantno nalazi na granici stvarnosti i fikcije i njegovi junaci ne prestaju da se pitaju o njegovom smislu, koji pokušavaju da dosegnu putem sećanja i različitih vidova rekonstrukcija. Pored sećanja i načina na koji vreme prolazi, kao opštepoznatih i opsesivnih Vujičićevih tema, roman tematizuje istorijski momenat nestanka socijalizma, kao i posledice ovog tektonskog dešavanja koje će s geografskih mapa izbrisati čitavu jednu zemlju. Posvećen tumačenju lokalnog kao sredine i lokalnog kao intimnog i porodičnog, Mića Vujičić deluje kao pravi baštinik tema i ideja svog slavnog prethodnika, Dušana Vasiljeva, onaj čije je delo izraz velikog stilističkog majstorstva, poetičke promišljenosti i obrazovanja, odlika koje svakom autoru garantuju sigurno mesto u budućnosti književnosti.
****
Razgovor s Tatjanom Gromačom za Lupiga.Com
Mića Vujičić pisac je i novinar, rođen 1979. godine u Mokrinu, u Vojvodini. Već
je njegov prvi roman „Oštar
start“ (2010.), zamijećen po specifičnosti rukopisa, tona
kojim je oblikovan. Kasnije Vujičić objavljuje zbirku priča, „Ronjenje na dah“ (2014.),
a koncem je prošle godine objavljen njegov drugi roman „Unutrašnjost“ (Geopoetika, Beograd). I
ovdje Mića Vujičić progovara tonom smirene duševnosti, kojim nepogrješivo, a
karakteristično za svoj pristup – diskretno i šarmantno, gotovo dječački neiskvareno,
sagleda ljudske sudbine u njihovom unutrašnjem svjetlosnom rasteru. Roman je to
koji u naznakama, i kroz svoju formalnu rascjepkanost, ocrtava jedno stanje –
stanje jednog konkretnog geografskog prostora, skrivenog osjećanja života koji
se nalazi negdje duboko u ljudima koji na tom prostoru žive u ovom, našem,
aktualnom vremenu.
No bol koja se kroz
ovaj malen, osobenjački ispisan roman, otvara kao zajedničko, objedinjavajuće
iskustvo, nije posljedica geografskih niti povijesnih definiranosti, već
dubljeg, metafizičkog osjećanja postojanja. Roman „Unutrašnjost“ promatra
nekoliko, moglo bi se kazati pomalo „izgubljenih“ ljudi, koji žive u atmosferi
nekog vojvođanskog gradića punog praznih, napuštenih kuća, u jednoj atmosferi
dezorijentiranosti koja ih prepušta njihovim opsesijama, sjećanjima, lutalaštvu
… Nedavno je Mića Vujičić, za ovaj roman nagrađen i jednom književnom nagradom,
koja se već dulji niz godina dodjeljuje u Vojvodini.
Kako je došlo do toga
da napišete jednu ovakvu knjigu, koja je, ustvari, nadahnuta napuštenim kućama
koje su prepuštene propadanju, u vojvođanskoj ravnici? Kulturološki, antropološki, sociološki, ili
promatrano iz ugla arhitekture, čini se da je to tema koja zaslužuje da je se
zabilježi. No vaš je pristup poetski, napisali ste roman nadahnut tom
atmosferom, unutar koje, kao začarani, kruže junaci vaše neobične priče, što
svakako znači da u tim kućama ima i naročite ljepote…
- Često izlazim u noćne šetnje. U Mokrinu,
mom rodnom mestu, ima oko stotinu praznih kuća, na 6.000 stanovnika. Ukoliko
redovno prolazite istim ulicama, ne osetite tu pustoš u velikoj meri. Ali, kad
dugo niste kod kuće, prizor izazove šok, kao kada nekoga dugo ne vidite. Želeo
sam da napišem nefikcijski tekst o tom fenomenu, ali sam ubrzo shvatio da mi se
otvorio roman. Zanimao me je odnos mašte i stvarnosti; granica koja ih deli.
Krenuo sam iz slepe ulice: u njoj biste se našli prilikom izlaska iz bioskopske
sale. Umesto u gradski metež, još uvek opijeni svetlošću s platna, zakoračili
biste u mrak i imali vremena da se naviknete na svakodnevicu, na realnost.
Radnja je koncipirana kao rekonstrukcija televizijske emisije „Znanje, imanje“
iz sredine osamdesetih. Zaista je snimljena u Mokrinu, u saradnji sa
stanovnicima dalmatinske Lumbarde. Bilo je to prijateljstvo za sva vremena ...
Veselje, privreda koja cveta, radnici u plavim mantilima, a onda odjednom rat,
propast. Posle tri decenije, ljudi iz Lumbarde nedavno su došli u Mokrin. Bilo
je lepo! Ipak, mnogi su se tom prilikom osvrtali. Pitali su se gde su ljudi,
gde su nestali. Kada je reč o arhitekturi, pisao sam o enterijeru iz koga nikne
drvo. Nisam ulazio u detalje, premda sam u književnost ušao kroz odlomak „Stara
porodična kuća“ Pavla Ugrinova. Ne znam da li bi bilo previše reći da me je
inspirisalo slikarstvo Nicolasa de Staëla. Gusti nanosi boje. Pripovedač prozu
radi „u špahtli“.
Junaci romana „Unutrašnjost“ –
moglo bi ih se jednom riječi okarakterizirati kao „čudake“ – ljudi su kao
iščupani iz svojih prošlosti, bez budućnosti ili naročitog cilja, perspektive,
i ipak na jedan način zaogrnuti onim prošlim, u kojemu kao da iznalaze čvršćega
tla pod nogama od sadašnjosti u kojoj se nalaze … Jesu li to ljudi kakve
poznajete, susrećete?
- Zanimljivo je što ste upotrebili reč
zaogrnuti. Ona je pokrenula priču. Akademski vajar Milan Perić Drakula pričao
mi je pred izlogom ruiniranog lokala, u kome je nekada bila prodavnica metražne
robe, o aranžeru izloga. Dolazio je u Mokrin s vremena na vreme i odevao lutke.
Naravno, nije smeo da seče materijal, da ga troši, pa je uzimao velike „trube“,
rolne, odvijao ih i onda spretno, vešto, ogrtao lutke. Spolja je izgledalo kao
da su zaista odevene po poslednjoj modi. Očigledno, imao je vešte ruke, kao
onaj Krležin Uzelac, koji je nekada uređivao izloge zagrebačkih prodavnica, i u
tome bio nenadmašan. Sedeći u društvu, umeo je od šibica da napravi šta god
biste poželeli. „Vojsku, Napoleona, kočije, konje, čudo jedno!“ Junaci su
zaogrnuti prošlim, a kada se povuče štof, ostaju goli. Snalaze se u sadašnjosti
kako znaju i umeju. Imao sam sreću da moje prve priče čitaju Mirko Kovač i
Filip David. Govorili su: „Dobro, bizarno je.“ Bio sam očajan dok nisam shvatio
šta znači reč bizarno. Corinna Belz, nemačka rediteljka dokumentaraca, kaže da
mašta zgušnjava i obrađuje realnost. Kako drugačije nego lociranjem izvesne
pomerenosti, bizarnosti, drugačijeg ... Da li biste mi poverovali da je moj
prijatelj vajar, koji je uvek radio isključivo po porudžbini, napravio lopaticu
mamuta od gipsa i žice? Da bi mogli da ga spoje i izlože, pošto je otkopan...
Dojam je da vaša priča koja
namjerno, i u formalnom smislu, inzistira na otvorenosti, nedorečenosti,
odražava ili sugerira duh vremena u kojemu je nastala, čovjekovu težnju da se
sakrije pred strahovima, tjeskobama, slutnjama koje to vrijeme pred njega
stavlja.
- Bez obzira da li im se knjiga dopala ili
ne, čitaoci gotovo uvek kažu da je „previše otvorena“, ili da je „previše
zatvorena“. Nije lako slušati komentare, ali uživam u ovim rečenicama, jer
roman, na planu forme, drži junak koji se igra švajcarskim vojničkim nožićem.
Izvlači alatku po alatku. Veliko sečivo, manje sečivo, šrafciger za vijke do
šest milimetara, šrafciger za vijke do tri milimetra. Metalni šiljak od
trideset pet milimetara za obeležavanje i bušenje rupa. A onda sklapa alatku.
Uz pitanje teskobe, na koju se narator vraća, zanimalo me je pitanje širenja i
sužavanja prostora. Od sale napuštenog bioskopa u Mokrinu do programa Google
Earth.
Sjećanja na sigurnost djetinjstva, ali i prve susrete sa
grubostima svijeta, jedna su vrsta zaštite od egzistencijalne jeze koja je dio
svakodnevice, zasigurno još izraženije u politički, ekonomski, općenito
društveno nestabilnim i kao poremećenim krajevima poput ovih na kojima
prebivamo, gdje smo rođeni. Bela Hamvas kaže da je i poezija bijeg.
Slažete li se? I, ukoliko jest, znači li to, po vama, da bi je se oni koji se
njome bave, trebali odreći? Što bi potom preostalo?
- Nedavno sam sreo poznanika. Iznenada me je
upitao: „Ti baš odbijaš da odrasteš?“ Nisam znao šta da odgovorim. Vaše pitanje
podsetilo me je na slikara Ljubu Popovića. Njegov profesor, slikar Milo
Milunović, video ga je navodno kako izvodi nekakve kerefeke u hodniku
fakulteta. Popoviću je bilo neprijatno što ga je profesor gledao dok se
izmotava, a ovaj ga je pozvao da priđe. „Ljubomire“, rekao je strogim glasom, „zadržiš
li u sebi tu detinju infantilnost – biće od tebe veliki slikar“. Možda
detinjstvo ima veze sa začuđenošću pred svetom, sa fascinacijom iz koje nastaje
proza. Primetite nešto što niko oko vas nije zapazio i
posmatrate to nalik detetu, prvi put suočenim s nekakvom stvari. Pritom, ni vi baš niste sigurni o čemu je
reč. Pisanje, ukoliko se rukopis otvori, usput pruži odgovor.
Pripovjedni stil u romanu
„Unutrašnjost“ posjeduje ono što ljudi, pa i pisci, danas s lakoćom i bez
svijesti o tome, gube – autentičnost. Je li bilo teško graditi ovako neobičan
pripovjedni prosede, koji djeluje kao rezultat složene slagalice u kojoj je
autor, poput glavnog junaka vaše priče, puno radio sa škarama, isijecao i
lijepio dijelove?
- Važne su bile makaze i švajacarski vojnički
nožić. Dugo sam razmišljao šta bi moglo da fragmentarnost, rascepkanost, drži
na okupu. Slučajno sam pronašao rešenje. Postoji taj tip koji se igra nožićem.
Izvlači čačkalicu, pincetu, turpiju, lupu, klešta. Svaki put dobije nekakav
oblik i upita ostale junake na šta im liči „figura“. Postupak zatvori krug
motiva, pa krene nova celina. Tokom intervjua, upitao sam Karl Ove Knausgårda
ima li utisak da autor mora da sačeka budući oblik knjige, inače ništa ...
Rekao je da forma mora da dođe, da ne može da se uzme. Ukoliko se uzme, misli,
kao u krimiću, može da bude veoma zabavna, ali ako nije verna životu na bilo
koji način – mrtva je. Kaže: „U slučaju kada sama dođe, ona živi, ali samo
jednom: ukoliko ste je vi ili neko drugi pokupili – uzeta je, nema je više.“
Takav pristup za posljedicu ima,
kako kaže i vaš urednik, ugledni srpski književnik i izdavač Vladislav Bajac,
jedan „rasterećeniji“ pristup, no samo površinski. Iza prividne lakoće i nehaja
pripovijedanja, iza lucidnih junaka i njihovih pripovijesti ili neobičnih
sklonosti, akcija, stoji neprestano i snažno osjećanje tjeskobe, koje se čak ne
tiče konkretnog prostora i vremena, već iskustva življenja na Zemlji općenito.
Svijest o okrutnosti i apsurdu života zapravo je sveprisutna.
- Teskoba je jedna od ključnih reči. Imam praznu kuću, poznajem teren. Pitanje prostora uvek povlači
problem vremena. Veče pred odlazak iz Beograda, Mirko Kovač je poželeo da vidi
svoj dom, ispražnjen pred selidbu, pa je sa Bobom Matić, ušuškan pletenom kapom
i šalom, maskiran da nikome ne bi morao ništa da objašnjava, otišao do starog
kraja. „Veliki stan na dva nivoa, sada mi se učinio mnogo manji, a mislio sam
da stvari skuče i oduzmu prostor, ispalo je pak drugačije – one zapravo daju
pravu dimenziju prostoru“, piše Kovač. „Nisam mogao uza stube do svoje
nekadašnje radne sobe, krenuo sam i vratio se. Idemo odavde, rekao sam.“
Gradić o kojemu pišete mogao bi biti vaš rodni Mokrin, u
kojemu provodite dosta svoga životnoga vremena? Jedna je od dimenzija priče u
romanu ta da se sve odvija u vrlo malenom mjestu, u kojemu se sve zna, pa je na
jedan način potrebno, kako bi se nečim zaokupila imaginacija stanovnika, da se
puno toga izmišlja, zamišlja, naknadno kreira, da se pričaju priče o malim,
neobičnim, mističnim, stvarnim ili nestvarnim – kao da je manje bitno – zgodama
… Pripovijedanje, kreiranje priča zapravo je jako bitno za čovjeka, i ne samo
za pisca?
- Miroslav Antić, najslavniji Mokrinčanin, napisao je
kako se Mokrin zove Mokrin zato što je reč o poplavi pameti, veselja i ludosti.
Naravno, u romanima i pričama pišem o imaginarnom mestu M. Sve je fikcija. Na
pojedinim mestima proza u sebe prima isključivo inicijal. Ili ne uspeva dok junaku ne promenite ime.
Verovatno je stvar u ritmu. Mokrin je riznica priča, kao i svako drugo mesto.
Imao sam prijatelja, s kojim sam izlazio u noćne šetnje. Bio je ljubitelj
kriminalističkih filmova i čitav svet oko nas, čak i najobičnije prizore,
posmatrao je kao da gleda krimić. Prihvatio sam njegove
priče još u detinjstvu, i sad ih se sećam dok hodam. Ko zna šta je tu bilo tačno, a šta
izmišljeno. Prevukao je preko stvarnosti svoju nijansu. Gust nanos boje.
Malenost, sićušnost, razmrvljenost, naoko
nebitni, ponekad i trivijalni elementi stvarnosti i ljudskih opsesija, slabost,
strah, kukavičluk, tragedije, težnja ka seksualnoj, ali i duhovnoj
oslobođenosti, izdvojenost, ali ne i izoliranost od ostatka svijeta, neka su od
obilježja vaših junaka. Okvir
im daje, pa i početne taktove, upravo malena sredina u kojoj se nalaze. To nije
tipično za dobar dio romaneskne proze općenito, koja najčešće uzima veliki grad
sa svojim brujanjima za pozadinu svojih priča. Ovdje imamo zagasitu i u tišinu
utonulu provinciju koja naočigled kopni …
- Radnju romana „Oštar start“ i „Unutrašnjost“ smestio
sam u malo mesto u unutrašnjosti. A kada sam pisao priče u „Ronjenju na dah“,
vrteo sam se po Petlovom brdu, delu Beograda. Međutim, i tada je pripovedač
opisivao svet gledajući ga kroz špijunku na vratima. Prostor sam smanjivao zbog
uverljivosti. Pišeš o stvarima za koje ti se čini da ih dobro poznaješ. Ili ih
godinama izučavaš, pa baciš mrežu i čekaš da se u nju opet uhvati tvoj
književni svet. Dobro je kada ga otkriješ. Neko je rekao, možda novinar Russell
Baker, sumirajući karijeru, da je prvih dvadeset godina tražio sopstveni
prepoznatljivi glas, a da je ostatak karijere proveo u muci da ga se reši. Već
mesecima čitam Fulvia Tomizzu, istarsko-italijanskog književnika. Iz naslova u
naslov njegova se poetika otkriva i slaže poput fine slagalica. Baš sam prošle
noći ponovo tražio rečenicu koja mi se dopala: „Tumarao sam gradom u tijesnoj
koži pomorca koji se tek iskrcao“. Grad ili selo, stoji misao junakinje iz romana
„Srce zemlje“ J. M. Coetzeeja. „Živim u koži u kući.“
Puno ste pisali i pišete o književnosti kao novinar.
Novinarstvo, kulturni segmenti novinarskih interesa, nešto je čime se bavite
dobar niz godina, sa posvećenosti. Čini mi se da posebno volite formu
intervjua, i to onaj nepredviđeni, spontani element koji iz njega može izbiti,
i koji je često vezan uz anegdotalno. Toga u današnjem novinarstvu nedostaje,
životnosti, priče, zapravo ljudskosti koja izbija iz nekih, možda i vrlo
poznatih, slavnih osobnosti … Imali ste, ili imate, neke svoje uzore u
pristupu tom poslu? Imate neke intervjue kojima ste posebno zadovoljni, neke
rečenice kojih se rado sjećate, a koje su vam izgovorili određeni ljudi kada
ste ih intervjuirali?
- Postoje brojni uzori. Mislim da je Tamara
Nikčević najbolja intervjuerka na ovim prostorima. Puno vremena provodim u
NIN-ovoj arhivi. Slučajno sam pronašao pismo Charlieja Chaplina, poslato NIN-u
1958. godine, odgovor na anketu o istoriji filma. Chaplin je pričao o „Modernim
vremenima“: ideju je dobio posle razgovora sa poznanikom, psihijatrom.
Psihijatar mu je ispričao da na klinici imaju sve više slučajeva nervnih
poremećaja kod radnika koji rade u supermodernim tvornicama, gde je njihov
intelekt sveden na ulogu najobičnije svesne poluge nad kojom vlada mašina.
Učinilo mu se da je to problem modernog sveta i da će, ukoliko se tehnika bude
dalje razvijala, postati sve akutniji. Eto, zašto je Chaplin velik! Poslednjih
godinu dana proučavam spoljno-političku rubriku NIN-a, iz sedamdesetih i
osamdesetih godina prošlog veka. Na četrdesetogodišnjicu ubistva Alda Mora,
otišao sam da vidim ko je pratio događaj. Mirko Klarin! Iz nedelje u nedelju. A
sagovornik mu je u tim prilikama bio, zamislite, pre četiri decenije, Giorgio
Napolitano, koji će postati predsednik Italije 2006. godine. Iznenadio sam se kada sam shvatio je Frane Barbieri bio glavni
urednik NIN-a samo od 1970. do 1972. godine. A kakav je trag ostavio ... U
dnevniku ga citira i Gustaw Herling-Grudziński.
Da li, po vama, postoji nešto što je obilježje,
specifičnost pisaca koji djeluju, žive u Vojvodini? Da li se sami kao autor
osjećate dijelom neke tradicije, naslijeđa nekog pisma, i ukoliko da, koji su
to autori sa kojima intimno osjećate srodnost? Dobivaju li pisci u Vojvodini
dovoljno stručne i javne pozornosti u Srbiji?
- Sigurno postoji povezanost u krajolicima
koje opisuju u romanu, ali to je fikcija, pa se ne računa. Ne osećam se delom
tradicije, nasleđa, bar nisam toga svestan. Kada ste postavili pitanje,
pomenuli Vojvodinu, najpre sam pomislio na Voju Despotova. Despotov je bio
genijalan pisac. Umro je 2000. godine. Dve godine pre toga napisao je roman o
performeru koji uzima vreću za spavanje i s konzervama jelenskog mesa kreće u
Rusiju, u Sibir. Čuo je da tamo postoji Evropa broj 2 (tako glasi naslov dela)
– Evropa koju su gradili kažnjenici. Zemlju po zemlju, grad po grad, planinu po
planinu, fjord po fjord. No, zatiče poligon za kolege performere. Sećam se scene
u kojoj grupa umetnika ruši Berlinski zid broj 2. Kada ljudi pričaju o
Despotovu, najpre pomenu da je na kraju romana, godinu dana ranije, predvideo
bombardovanje 1999. godine. Inače, pisci u Srbiji ne dobivaju dovoljno prostora
u medijima, gde god živeli. Srećom, prošlo je vreme kada je bila moda da se u
belešku o autoru stavi rečenica: živi (u svom mestu), pa obavezno doda – i u
Beogradu. Internet je sve okrenuo naglavačke.
Tatjana Gromača
****
Unutrašnjost
Miće Vujičića pristupa temi napuštenih kuća, usamljenih i oronulih, na poetski način
Gastona Bašlara. Iz unutrašnjosti tih prostora otvaraju se uspomene, književne reminiscencije,
kosmos iz knjiga Milivoja Jugina, ali i nedorečena vojvođanska ravnica. U okviru
fragmentarne strukture romana smenjuju se slike doživaljaja dva brata, razgovora
dvojice dečaka i njihovih prijatelja, teorija o napuštenim kućama. Susreti pripovedača
sa stvaraocima poput Pavla Ugrinova i Lordana Zafranovića, deo su raznolikih sećanja
koja bacaju posebnu svetlost na detalje neobičnog detinjstva.
Marina
Vulićević, POLITIKA
****
Politika:
Kako se u ovoj vašoj prozi uspostavljaju veze između najudaljenijih pojmova ograničenog
i beskonačnog, intimnih detalja sa činjenicama kulture, prošlosti i budućnosti ljudskih
života?
Mića Vujičić: Na početku sam znao šta
želim: grupu junaka koji tokom noću izlaze u šetnje i razgovaraju o napuštenim kućama
u unutrašnjosti, dok danju najčešće iznova premotavaju stari snimak emisije Znanje, imanje, iz sredine osamdesetih, pokušavajući
da razumeju kada su i kako kulise veselog života počele da se ruše. No, zapeo sam
pokušavajući da opišem nalet neraspoloženja, depresije... Moja majka je za to vreme
šila. Upitao sam je da li se seća prodavnice štofova koja je danas takođe prazna.
Odgovorila je da pamti kako je prodavac, pošto bi velikim lenjirom obeležio željenu
metražu, presecao materijal uvijen u trubu. Sekao ga je ogromnim makazama, ali praveći
najmanji mogući rez. Zatim bi štof naglo i brzo odvojio prstima, po savršeno pravoj
liniji. Tako se otvorio rukopis, ali i motiv prostora u romanu. Miris štofa učinio
je da se setim mirisa robne kuće. Ili mirisa kokica koje sam nosio kada sam opčinjeno,
u korak, počeo da pratim inženjera Milivoja Jugina, popularizatora kosmičkih letova,
koga sam slučajno ugledao u Kikindi, na trgu, izašavši s nastave u gimnaziji.
Na
koji način se pripovedač odnosi prema samom pojmu starih domova? Može li se taj
odnos nazvati moderno gotskim, gde je tajna presudnija od realnosti, i gde se prepliću
fikcija i stvarnost?
Dobro ste primetili da se roman kreće
po ivici mašte i dokumenta. Zato je važan stari bioskop iz koga se izlazilo u slepu
ulicu. Kad izađete, još uvek opijeni svetom s platna, imali biste dovoljno vremena
da se po mraku vratite u svakodnevicu. Znate taj osećaj sličan naglom buđenju? Kratak
tren zbunjenosti u trenu izlaska iz sale direktno na ulicu, u gradski metež. Kada
kuća ostane prazna, pamti se priča o ljudima koji su u njoj živeli. Ona se s godinama
menja, sažima i sve više udaljava od istine. Nemačka rediteljka Korina Belc rekla
mi je da mašta obrađuje i zgušnjava realnost.
U
kakvom su ovde odnosu svetovi koje otvaraju napuštene kuće i imaginarni prostor
interneta, gde ljudi prepričavaju i svoje snove?
Danas su na televiziji popularne emisije
Zvezde zalagaonica i Borbe za skladišta: kopa se po đubretu razorenih
klasa i vredne stvari prodaju se u bescenje. Zato me je u knjizi zanimao internet.
Moj prijatelj, koji je dugo učestvovao u licitacijama na mreži, kupovao je, i na
kućnu adresu, gotovo džabe, dobijao najrazličitije stvari. Rekao je da ukoliko pažljivo
pratiš trag, tačno možeš da rekonstruišeš kome su predmeti pripadali, ko ih rasprodaje,
zašto mu više nisu potrebni i kako se menja društvo. I ja sam preturao po internetu,
pokušavajući da odgonetnem šta se događa sa stvarima iz napuštenih kuća.
Dva
dečaka, dva brata, odrastaju bez roditelja u poslednjoj deceniji Hladnog rata,
i nalaze se na prelazu ka novom dobu, ali će zapamtiti učmalost i nepravde starog
sistema. Koje ideje oličava onaj brat koji ostaje, a kakve onaj koji odlazi u Ameriku?
Ne znam ništa o tim velikim idejama.
Kada krene lavina, od jedne reči ili rečenice, trudim se da znam što više pojedinosti
o likovima i da oni ne budu svedeni na funkcije. Zanimala me je priča o dva brata
potpuno različitog karaktera. Oni kasnije otkrivaju zla iz devedesetih. Iz ere Hladnog
rata pamte samo upozorenje da ne podižu predmete bačene po trotoaru, jer olovka
može da bude bomba. Međutim, hemijska koju pronađu, čim je zavrte, otkriva naga
tela nacrtanog muškarca i žene.
Napuštene
kuće liče na reči iz žargona, mala mesta puna takvih kuća kriju nepravde, političke
krivce i oportuniste, tipove koji nose oštre švajcarske vojničke noževe. U kakvom
su odnosu u vašoj prozi pojmovi pravde i prestupa, uslovljenosti i slučaja?
Postoji junak koji se
u romanu Unutrašnjost igra švajcarskim
vojničkim nožićem i tako drži ritam priče. S vremena na vreme, izvlači alatke: veliko
sečivo, manje sečivo, šrafciger za vijke do šest milimetara, šrafciger za vijke
do tri milimetra, čačkalicu, pincetu, turpiju, lupu, klešta... Ukoliko bih morao
da slikovito opišem kako izgledaju odnosi o kojima govorite, oni bi mogli da se
uporede s neobičnim oblikom dobijenim otvaranjem svih alata pomenutog džepnog noža.
Pripovedač
se seća upečatljivog susreta sa Lordanom Zafranovićem, Rovinj postaje zajednički
prostor dela njihove biografije. Ali, mentalno uspostavlja odnos i sa univerzumima
Kiša, Pavla Ugrinova i Mirka Kovača. U kojoj meri ovi uticaji formiraju određenu
proznu liniju što je nastavlja i roman Unutrašnjost?
Slikarka
Slobodana Matić Kovač pozvala me je pre dve godine da pogledam radnu sobu Mirka
Kovača. Rekla je da sve stoji onako kako je on ostavio. Kasnije sam zamolio da pogledam
njen atelje. Primetio sam nedovršenu sliku i skorene boje na slikarskoj paleti.
Te boje su me podsetile na oljuštene fasade napuštenih kuća u mom zavičaju. Tako
je s književnim uticajima. Ispod površine, kiša spira slojeve različitih nijansi.
Za neke od njih uopšte niste znali.
Marina
Vulićević